Tesis

Por primera vez se ha realizado un estudio sobre la indumentaria flamenca relacionada con la identidad andaluza a través de trabajo de campo y análisis serios y documentados. Se trata de una tesis doctoral presentada por Rosa María Martínez, una extremeña que ha sido diseñadora, investigadora y participante de nuestros espectáculos y fiestas. A veces las obviedades no se dejan analizar desde dentro y se obtiene mejor perspectiva desde fuera.

Como es un terreno resbaladizo, desde el comienzo señala que, con tópico o sin tópico, el deslumbramiento de los viajeros románticos hacia lo andaluz -que fue objeto de múltiples interpretaciones- se apoya en una realidad y no en una invención; por eso conviene separarlo de interpretaciones interesadas con fines ideológicos.

Por aquello de que la tradición no es estática sino dinámica, Martínez rechaza el análisis que sólo considera trajes tradicionales a aquellos que reúnen las características de estabilidad, uniformidad e inmovilidad. Además, al final resulta que la tradición no es el traje sino el hecho de vestirse de flamenca, aunque acabemos sin volantes ni flores. Quizá haya influido en ello el que, tiempos atrás, fuera una oportunidad para que las mujeres adquirieran protagonismo vestidas así.

Rosa Martínez aporta una metodología que combina el análisis morfológico con el tecnológico y el semiológico. Con el primero contempla el conjunto indumentario desde sus orígenes, con las características que adoptó, en el Bajo Guadalquivir, el atuendo de los majos en el siglo XVIII, hasta su conformación definitiva a finales del XIX, asociado ya al baile y las fiestas. Aplica dos tipos de análisis, el de las piezas por separado y el de las normas de su colocación.

Con el análisis tecnológico analiza su proceso de producción y su enorme difusión. Y con el semiológico llega a la conclusión de que es expresión de la identidad andaluza -y a veces incluso de la española- porque la sociedad se lo atribuye, por su dimensión espectacular, y porque esa misma identificación simbólica de Andalucía tiene unos contenidos emocionales que forman parte del imaginario de la comunidad.