Formas de consumo

Lo más probable es que esos hombres, ustedes saben cuáles, sean ajusticiados dentro de unos instantes. Palestinos, sí, acusados de colaborar con Israel y cuyos verdugos pertenecen a Hamás. Van a ser fusilados, decíamos, en lo que tarden en poner de rodillas al tercero, que viene por la izquierda. Les han cubierto la cabeza, no sabríamos explicar por qué, con unas capuchas que llaman la atención por su parecido con las bolsas de papel de los supermercados. Las reciclables. Si no lo son, las imitan muy bien. Hay quien sale de casa y vuelve con la bolsa llena de frutas y hay quien regresa con una cabeza en su interior. Modelos de consumo dispares, pero de consumo al fin. La muerte, que nos rodea sin necesidad de provocarla, constituye en algunos sitios una forma de relación económica con el entorno.

De ahí también la atmósfera de cotidianeidad que refleja la imagen. Hay cierta pereza en los movimientos de los verdugos, una pereza semejante a la del que observa y palpa los tomates en el puesto del mercado. Estos están muy maduros para ensalada, prefiero aquellos otros. Es lo que ocurre cuando uno se pone a régimen de verduras o de fusilamientos: que te cansas. Significa que el almuerzo y la muerte pierden toda su solemnidad. Se come y se mata como el que enciende el décimo cigarrillo de la tarde. Cabe preguntarse por qué las capuchas de los verdugos son diferentes de las de las víctimas, pues si de lo que se trataba era de metaforizar la ausencia de cabeza, igual daban unas que otras. Quizá no sea más que un gesto de coquetería.