Afrodita y la Virgen María

Me permito escribir estas líneas para aclarar ciertos conceptos expuestos en carta publicada en su periódico el día 17 de mayo actual, firmada por don Antonio Jelo, de Murcia, refutando en parte el artículo aparecido en EL PAIS el 20 de abril de 1985, cuyo autor es don Francisco Umbral, titulado Mariolatría.Es totalmente histórico y demostrable que el culto a Afrodita en la antigüedad clásica era tan popular o más que el culto actual a la Virgen María. Y sus templos y santuarios, tanto o más famosos y concurridos que las iglesias y catedrales cristianas que luego se construyeron. No puede uno imaginarse que una persona que viviera en el siglo I antes o después de Cristo ignorase estos cultos, como es imposible que hoy una persona de la más elemental cultura ignore el culto a la Virgen María. Por tanto, el autor del "Evangelio de la infancia, que luego utilizaría el helenista Lucas" conocería perfectamente el culto a Afrodita, extendido por toda el área de la cultura mediterránea y llevado a Palestina con la dominación romana en la advocación de Venus. Asegurar lo contrario es deformar la realidad de las cosas y tratar de ignorante y paleto total al escritor sagrado. Basta con leer los Hechos de los apóstoles para ver cómo Bernabé y Pablo se tropiezan a cada instante con estos cultos.Concretamente en el motín de Éfeso, en los Hechos, 19-23, se relata cómo los efesios gritan delante de Pablo, y durante dos horas: ¡Grande es la Artemisa de los efesios!, para darnos cuenta de que los cultos a divinidades femeninas

Pasa a la página 12