Enciclopedia iberoamericana de filosofía

FILOSOFÍA. A diferencia de otras actividades del ámbito del conocimiento, la filosofía ha tenido siempre como característica la reflexión sobre la propia práctica. Entre los textos que incluye este volumen los hay destinados directamente a la metafilosofía y también a revisar diversas tradiciones filosóficas, desde las corrientes analíticas hasta la influencia de José Gaos en Iberoamérica, pasando por una revisión de las aportaciones de Marx, Heidegger y Ortega y Gasset. El volumen 31, que ha sido coordinado por el pensador argentino Óscar Nudler, tiene su interés, pero lo que resulta casi apabullante es la obra en general: 31 títulos con más de medio millar de colaboradores de todos los países de habla hispana de América y de Europa. No hay campo de la filosofía que haya quedado sin tratar. Los primeros tomos se ocupan (como no podía ser de otro modo) del conocer: la lógica, la filosofía de la lógica, el lenguaje. Sigue la mente, el conocimiento, la ciencia, la metafísica y la ontología. Además de los enfoques temáticos, hay no pocos volúmenes dedicados a la historia de la disciplina: en Occidente y en otros ámbitos geográficos. El director del voluminoso proyecto, que ha sobrevivido durante todos estos años de la mano del CSIC, es Reyes Mate, con la colaboración de Osvaldo Guariglia (Argentina) y León Olivé (México) y un comité académico que incluye a Javier Muguerza, Elías Díaz o Luis Villoro, entre otros. Pedro Cerezo, Manuel Cruz, Félix Duque, Eugenio Trías, Víctor Gómez Pin cuentan como colaboradores. El primer volumen se publicó en 1987 y desde entonces el esfuerzo no ha cejado. Ahora se cierra el ciclo, y comenta Reyes Mate que entre las virtudes de la enciclopedia está el haber conseguido no sólo que los pensadores de habla hispana se lean entre sí sino quebrar la tendencia que describía el novelista Jorge Edwards según la cual cuando los sudamericanos querían ir a Europa de vacaciones elegían España, pero para estudiar optaban por Alemania o Francia.