La tentación del poder popular

Con este título publica EL PAIS (5 de julio de 1983) un artículo que no parece escrito por el González Ruiz que hemos conocido y admirado. Para él, la Iglesia popular nicaragüense ha caído en la tentación de poderpopular y la polaca es verdaderamente profética sin caer en tal tentación.No hay en el mundo actual una Iglesia más profética que la americana, que ha sufrido el martirio de dos obispos, un millar de sacerdotes y decenas de millares de cristianos comprometidos, asesinados por las dictaduras fascistas. El Papa ha negociado con Jaruzelski como jefe de un grupo de presión político, proponiendo un programa político -que eso es la doctrina social de la Iglesia cuando se presenta como alternativa política concreta- y ha sido vitoreado por el pueblo como patriota y liberador político más que como, Papa.

La diferencia de su comportamiento en Nicaragua y Polonia la encuentro en su anticomunismo visceral reconocido por Manuel Alcalá en Razón y fe (junio de 1982) y en Vida nueva (14 de abril de 1978), etcétera. Creo que lo verdaderamente profético de la Iglesia polaca hubiera sido colaborar con el Gobierno, como pretendió el movimiento Pax. En ese caso se hubiera construido en Polonia el mejor cristianismo y socialismo de nuestro tiempo.

Me parece que el error de González Ruiz, en el citado artículo, es considerar la libertad política formal como un absoluto, y creo que lo único absoluto en la fe es el amor. /