Recorra el cuadro de ‘La verbena’ y descubra cómo Maruja Mallo convirtió el carnaval en una nueva versión de España

‘La verbena’ es una representación de lo que la artista llamó “la España alegre y confiada”, la que vivió en su juventud. Recupera el color en busca del optimismo y la vitalidad para así alejarse de esa visión negra del país.

Elige esta fiesta popular para representar la insurrección contra el poder establecido desde una nueva perspectiva que critica la idea de la españolada.

Mallo va más allá de España, ofrece su perspectiva del mundo con personajes asiáticos y negros; además de distintas ubicaciones geográficas como representan las pirámides.

La artista se pintó en mitad de la fiesta, tocada con unas alas de papel, complemento típico de las ferias. Se sitúa al lado de otras dos figuras femeninas. Las tres indican la influencia del pintor mexicano Diego Rivera sobre el trabajo de Mallo.

Los espejos del callejón del Gato de Madrid son una referencia al autor Ramón María del Valle-Inclán. Reflejan la vida deformada, en este caso, a los marineros que también aparecen en la poesía de Rafael Alberti y en la de la generación del 27 como una metáfora del viaje.

La crítica a los tópicos con los que otras generaciones representaron España está en la figura de la Manola, que Mallo pinta como una especie de monigote.

En este cuadro está representada en la figura de un fraile oculto, no mira de frente, puede que sea ciego. Mallo creía que la Iglesia oficial era la culpable de la ignorancia y la falta de desarrollo en España.

La artista critica al poder a través de las figuras de cabezudos que representan a la matrona, la Guardia Civil, a los reyes…

Las mujeres que pinta visten con faldas cortas. Es su manera de representar su ideal de mujer moderna que puede correr en libertad, ser activa. Una lleva zapatillas y la otra, zapatos de salón: calzado proletario y burgués. Subraya su interés por reivindicar la libertad de la mujer, una idea que siempre unió a la necesidad de una sociedad sin clases, sin opresión en todos los sentidos.

La figura del mago la identifica con la del científico que conoce los secretos de la naturaleza y, por tanto, puede adivinar e indicar el futuro. Lo sitúa encima de unas siglas que significan teléfono sin hilos. Es un signo que aparece muchísimo en la prensa de la época, cuando empezaba a generalizarse el teléfono.