Aranguren y Zubiri

Me dirijo a usted para añadir algo que, si bien no altera sustancialmente el contenido de su editorial del día 10 de marzo de 1992 sobre la figura de Aranguren, sí puede hacer justicia y situar las cosas, desde el punto de vista histórico e intelectual, en su verdadero lugar. En efecto, Aranguren es heredero, junto con María Zambrano y el mismo J. Marías, de la tradición filosófica española iniciada por Unamuno, Ortega, Morente y otros, pero no es menos cierto que éste, en cuanto pensador que se dedica fundamentalmente a la ética, bebe de Zubiri. Son muchas las veces que hemos oído decir a nuestro pensador y hemos leído del mismo que su maestro es Zubiri. El pensamiento zubiriano es reconducido en Aranguren al campo de la ética, ampliándolo si cabe, pero justo por esto hay que decir que la ética de Aranguren tiene sus cimientos en las reflexiones que sobre la persona y sus dimensiones, entre las que se encuentra la moral, hace Xabier Zubiri.Es notorio que nuestra tradición filosófica es reducida en nombres, pero si además olvidamos y no situamos lo que tenemos en su justo lugar, lo poco que hay acabará por ser nada. Ahora que los fastos, y lo que me temo nefastos acontecimientos, del 92 están en su máxima pompa es hora de proyectar para el 93. En este sentido le invito, señor director, a que, con motivo del décimo aniversario de la muerte de Zubiri, su periódico dedique un monográfico a figura tan señera y fundamental del pensamiento español, con tal de que se descubra y se aprecie la vigencia y la importancia de Xabier Zubiri.-